HABLANDO UN POCO DE FILOSOFIA

Es evidente  que si hablamos de naturaleza tenemos que hablar específicamente del origen de esta, y es indiscutible que tenemos que hablar de autores que toman de ella, para explicar la esencia de la vida en la tierra.

Empezaremos por hablar del concepto del origen en la naturaleza a partir de algunos autores jónicos y el problema del principio de todas las cosas. Sus grandes aportes de los principales presocráticos son sus ideas naturalistas, ya que sustentan que la naturaleza es la esencia del mundo. Tales de Mileto pionero en este campo de la filosofía de la physis, propone como elemento fundamental de las cosas el “agua”, ya que es este el principio elemento de todo aquello de lo cual proviene, todo aquello en lo que acaba y todo aquello por lo cual son y subsisten todas las cosas. Tales tenía en si mucha razón, ya que autores como Alexander Ivanovich Oparin, hablaban del origen de la vida en las aguas del océano primitivo, en donde surgió  todo lo que existe, gracias a las proteínas y otras sustancias similares, y así fue como se formo los animales y los vegetales1. Tales de Mileto afirma que el agua es el elemento primordial de la vida, puesto que la vida está ligada a la humedad y la humedad presupone el agua, esta será el manantial último de la vida y de todas las cosas. Por lo tanto todo procede del agua, todo sustenta la propia vida mediante el agua y todo finaliza, a su vez, en el agua.

En cuanto a Anaxímedes de Mileto, el tomara el aire como esencia de todo, el deduce que es el aire el que nos sostiene y nos gobierna, así el soplo y el aire abrazan todo el cosmos. Para Anaxímedes el aire se facilita mejor que cualquier otro elemento a las variaciones y las transformaciones necesarias para dar origen a las diversas cosas existentes. Un claro ejemplo que nos propone dicho autor es que “el aire al condensarse se enfría, y se convierte en agua y luego en tierra, y al lentificarse, se calienta y se convierte en fuego”2. El aire es un elemento importante, tanto así que es indispensable para que pueda haber vida, ya que sin presencia de este es muy difícil que un organismo pueda sobrevivir.

El siguiente será Heráclito de Éfeso propulsor del concepto “devenir” con sus famosas frases “No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio y no se puede tocar dos veces una substancia mortal en el mismo estado, sino que a causa de la impetuosidad y la velocidad de la mutación, se dispersa y se recoge, vive y va”; “bajamos y no bajamos al  caracteriza por un continuo pasar desde un contrario al otro, lo cual es que siempre habrá una guerra perpetua entre los inversos que se ven alternando. Gracias a su concepto del Devenir, Heráclito tomara el fuego como principal elemento de todas las cosas, ya que todos los sucesos, serán transformaciones del mismo. Un claro ejemplo de la teoría de Heráclito es el sol, una estrella que alumbra y da vida en la tierra, la mayor energía que utilizamos y que utilizan los seres vivos procede del sol, las plantas absorben su calor para realizar su fotosíntesis, los animales absorben su calor para seguir viviendo, y la tierra se alimenta del ardor del sol para obtener los nutrientes, que darán vida a mas organismos.

Empedocles hablara de sus cuatro raíces, estas cuatro son el agua, el fuego, el aire y la tierra, que al unirse darán origen a todas las cosas y al separarse darán origen a su corrupción. El propone un claro ejemplo en el plano sentimental del hombre, que así como el amor une, el odio separa todo. Empedocles sabe que estos cuatro elementos son indispensables para la vida en la tierra, saque los cuatro depende de sus acompañamientos, que si estos cuatro no fueran indispensables el uno para el otro muy seguramente la vida en la tierra sería imposible. La naturaleza proporciona estos cuatro elementos tan importantes, que dará vida a todo ser viviente, y que seguirá fluyendo si el hombre lo permite.

Un autor clave en esta rama es Alexander Ivánovich Oparin, con su famosa teoría del origen de la vida. Oparin explica que el problema de la esencia de la vida, que ha sido abordado de manera totalmente diferente por el materialismo, según el cual la vida es de naturaleza material. El hace una gran comparación acerca del origen de la vida de acuerdo al concepto de la religión, en donde la vida surge de un golpe por acciones divinas y la teoría científica, analizando los diferentes hallazgos en el campo arqueológico y  biológico, en donde tomara el origen de las especies de Darwin. Oparin establece el origen del mundo y de la vida, surge de la misma madre naturaleza y su fuerza. También que hay elementos esenciales que hacen que la vida surja y son aquellos elementos indispensables en la existencia de cualquier ser viviente. Oparin podría estar de acuerdo con Empedocles y sus cuatro vías, ya que se necesitan estos cuatro para que surja y se establezca vida. En su teoría del caldo primitivo Oparin establece un elemento importante para que surgiera la vida el “agua”, así mismo como lo dedujo Tales de Mileto, el agua es un elemento primordial para la vida y fue desde aquí según la teoría de Oparin que surge vida, a partir de todos los compuestos que se hallaban en un principio de la creación.

Alexander Oparin establece que en el estudio de la naturaleza viva, los hombres de ciencia han llegado a demostrar que esa generación espontanea y repentina de seres vivos no surge en ninguna parte del mundo que nos rodea. Eso queda establecido y demostrado a mediados del siglo XVII para los organismos con cierto grado de desarrollo, especialmente para los gusanos, los insectos, los reptiles y los animales anfibios. Investigaciones posteriores patentizaron este aserto, también por lo que respecta a seres vivos de formación más simple; de suerte que incluso los microorganismos más sencillos, que aun o siendo perceptibles a simple vista, nos rodean por todas partes, poblando la tierra, el agua y el aire.3

Es así que podemos concluir que no solo en el pasado se cree que la naturaleza es aquella que rige al hombre y todo lo existente, sino que también en el presente sabemos que la naturaleza hace parte de nosotros y nosotros hacemos parte de ella, y que es esencial para cualquier proceso de vida existente. El hombre busca su bien por medio de la naturaleza. Desde sus orígenes, el individuo siempre ha intentado conocerla, ya que de ello dependía su supervivencia. El conocimiento del marco natural, así como su transformación y aprovechamiento motivó e impulsó el conocimiento científico y la técnica. También somos consientes de que la naturaleza empieza a ser un objeto del que se sirve el hombre para satisfacer sus necesidades a través de la explotación. No hay una armonía en la relación entre estas dos realidades.

Realizado por  : Ana Maria Delgado
                         Camila Florez
                        Michele Quiñones